1月5日，全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議在北京召開。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝。這一表述此前已寫入“十五五”規(guī)劃建議，并且“新大眾文藝”一詞也入選“2025年度十大新詞語(yǔ)”。從政策文本到新詞語(yǔ)的廣泛使用，“新大眾文藝”已經(jīng)成為文化領(lǐng)域不可忽視的重要現(xiàn)象。
事實(shí)上，新大眾文藝早已存在于我們的日常之中。它不只發(fā)生在舞臺(tái)、銀幕和刊物上，而是深度嵌入網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)生在手機(jī)里、屏幕上、評(píng)論區(qū)中，也發(fā)生在那些普通人的表達(dá)里。短視頻里的家長(zhǎng)里短、網(wǎng)文連載與讀者二創(chuàng)，甚至一首方言說唱、一段5分鐘脫口秀，本質(zhì)上都屬于新大眾文藝的組成部分。文藝，正在以一種更輕盈的方式，回到大眾中間。
最直觀的變化，體現(xiàn)在創(chuàng)作者身上?！八厝恕弊叩脚_(tái)前，成為文藝創(chuàng)作的主角。素人寫作的走紅可追溯到2017年，北漂打工人范雨素寫下《我是范雨素》，以樸素的文字講述個(gè)人經(jīng)歷，引發(fā)網(wǎng)友共鳴。此后，越來越多普通人被看見。人們被打動(dòng)，并非因華麗的文學(xué)辭藻，而是文字背后濃郁的情感與人間煙火氣。到了2025年，這樣的表達(dá)仍在不斷涌現(xiàn)?！疤锕≡?shī)人”呂玉霞的文字來自她生活的土地；張河清寫下追悼亡友的文章，讓無數(shù)陌生網(wǎng)友與之共情；安大爺寫的高考作文題《我的母親》用最質(zhì)樸的文字描寫最真摯的思念……“人人能創(chuàng)作”不再是一句口號(hào)，而成為一種生活常態(tài)。普通人既是生活的經(jīng)歷者，也是講述者，他們用文字、影像記錄苦辣酸甜，這些并不宏大的主題，恰恰構(gòu)成了當(dāng)下社會(huì)最真實(shí)的情緒底色。
新大眾文藝的蓬勃發(fā)展，離不開新傳媒的飛速進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)為公眾表達(dá)創(chuàng)造著前所未有的條件。如果說素人創(chuàng)作為內(nèi)容提供了源頭，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、直播等新形態(tài)，則為其提供了生長(zhǎng)的土壤。網(wǎng)文的連載機(jī)制，讓創(chuàng)作者與讀者形成即時(shí)互動(dòng)；微短劇以緊湊節(jié)奏回應(yīng)觀眾的情感需求；直播讓表達(dá)變得即時(shí)、可回應(yīng)、有陪伴感。這些“低門檻”的媒介形態(tài)，更貼近公眾的生活，也更能滿足普通人的文藝需求。
新大眾文藝的另一大特征是全民共創(chuàng)。評(píng)論區(qū)不只是反饋區(qū)，更是二次創(chuàng)作的發(fā)生地。彈幕、改寫、剪輯、模仿，讓文藝從“作品”變成“過程”。文藝的火花，在互動(dòng)交流中不斷迸發(fā)。這種共創(chuàng)模式，改變著文藝的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。它打破了“廟堂之上”和“鄉(xiāng)野之間”的界限，拉近了普通人與公共表達(dá)之間的距離，也在持續(xù)的互動(dòng)中重塑著更開放包容的創(chuàng)作空間。從這一意義上來說，新大眾文藝是一場(chǎng)由創(chuàng)作者們共同參與的“文藝革命”。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“繁榮”并不意味著將文藝創(chuàng)作簡(jiǎn)單交給流量邏輯。如何在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中推動(dòng)新大眾文藝向上生長(zhǎng)，讓認(rèn)真講故事的創(chuàng)作者不被埋沒，讓現(xiàn)實(shí)題材擁有持續(xù)表達(dá)的空間，讓審美在潛移默化中得到提升，仍是關(guān)鍵所在。
或許我們可以期待這樣一種未來：大眾文藝不被流量裹挾，能夠沉淀出更多優(yōu)質(zhì)的作品；素人依然站在舞臺(tái)中央，他們的表達(dá)能被更好地理解和托舉；共創(chuàng)依然是常態(tài)，不只是情緒的宣泄，也能成為記錄時(shí)代、理解社會(huì)的重要方式。這樣的新大眾文藝，真實(shí)、豐沛、充滿生命力。它生長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)，根植于人民大眾；它屬于當(dāng)下，也面向未來。
