當(dāng)下，越來(lái)越多游客追求出游即“出片”，鏡頭記錄風(fēng)景的同時(shí)，社交平臺(tái)的分享傳播讓景點(diǎn)快速“出圈”。景區(qū)也主動(dòng)打造網(wǎng)紅場(chǎng)景、配套旅拍服務(wù)，持續(xù)優(yōu)化“出片”體驗(yàn)，帶火了一波文旅消費(fèi)熱潮。（7月30日《工人日?qǐng)?bào)》）

當(dāng)00后身著漢服打卡洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)，家庭游客拖著裝滿(mǎn)補(bǔ)光燈的行李箱出行，“能否出片”逐漸取代“是否好玩”，成為年輕人規(guī)劃旅行的首要標(biāo)準(zhǔn)。這場(chǎng)從“體驗(yàn)優(yōu)先”到“影像優(yōu)先”的轉(zhuǎn)變，不僅是社交需求的直觀體現(xiàn)，更預(yù)示著文旅產(chǎn)業(yè)的深刻變革——“出片剛需”正推動(dòng)行業(yè)從資源整合向場(chǎng)景設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，從服務(wù)供給轉(zhuǎn)向情感價(jià)值創(chuàng)造，這正是文旅升級(jí)的核心密碼。

小紅書(shū)數(shù)據(jù)顯示，“旅行”話(huà)題下“出片攻略”搜索量三年激增17倍，遠(yuǎn)超“美食推薦”“交通指南”等傳統(tǒng)內(nèi)容。Z世代以“社交貨幣”重塑旅行邏輯：福建霞浦漁女寫(xiě)真、新疆瓊庫(kù)什臺(tái)游牧風(fēng)視頻，不僅為博主斬獲數(shù)萬(wàn)點(diǎn)贊，更讓小眾目的地一夜走紅。旅行已從私密體驗(yàn)，演變?yōu)橐蕾?lài)影像完成的“社交敘事”。

這種需求升級(jí)重塑旅行時(shí)間觀。過(guò)去游客在麗江古城走馬觀花，如今為拍攝玉龍雪山“日照金山”，甘愿在觀景客棧連住三日；安徽宏村月沼畔，清晨六點(diǎn)便架滿(mǎn)攝影設(shè)備，攝影師們犧牲睡眠只為捕捉“薄霧穿橋”的夢(mèng)幻瞬間。游客愿為“出片”投入時(shí)間，本質(zhì)是對(duì)稀缺影像價(jià)值的認(rèn)可，也促使景區(qū)從“賣(mài)門(mén)票”轉(zhuǎn)向“賣(mài)時(shí)段”“賣(mài)場(chǎng)景”。

面對(duì)“出片剛需”，精明的文旅從業(yè)者早跳出了“建個(gè)景點(diǎn)就賣(mài)票”的老思路。四川甘孜州文旅局長(zhǎng)劉洪親自披掛上陣拍古風(fēng)宣傳片，把貢嘎雪山、墨石公園變成“可入戲的武俠江湖”，直接帶火當(dāng)?shù)芈门挠唵?，漲幅高達(dá)210%?！肮賳T變網(wǎng)紅”的背后，是產(chǎn)業(yè)認(rèn)知的升級(jí)：游客要的從來(lái)不是冰冷的風(fēng)景，而是能裝下情感的“文化容器”。

產(chǎn)業(yè)鏈末端正發(fā)生深刻變革。西安大唐不夜城復(fù)原唐代建筑，打造“花車(chē)斗彩”等動(dòng)態(tài)演出，讓漢服游客輕松拍出“穿越感”視頻；蘇州園林推出“夜游拍月”專(zhuān)線(xiàn)，在拙政園景點(diǎn)增設(shè)補(bǔ)光燈，將導(dǎo)游培訓(xùn)為“攝影指導(dǎo)”。這揭示文旅升級(jí)的關(guān)鍵：從單純“展示文化”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)文化互動(dòng)”，讓游客深度參與，賦予影像獨(dú)特靈魂。

但并非所有“出片游”都能火得長(zhǎng)久。某地照搬“天空之鏡”造了個(gè)網(wǎng)紅倒影池，因缺了地域文化內(nèi)核，火了三個(gè)月就成了廢棄工地。這提醒我們：“出片”只是文旅升級(jí)的起點(diǎn)，真正的密碼在于讓影像成為文化傳播的介質(zhì)，而不是終點(diǎn)。

當(dāng)游客朋友圈里，簡(jiǎn)單的“到此一游”定位被扎染紋樣、唐宮夜宴、蟳埔花簪的文化故事取代，“出片剛需”就完成了從流量到價(jià)值的蛻變。從洛陽(yáng)漢服巡游到霞浦漁女寫(xiě)真，這一剛需正在重構(gòu)文旅價(jià)值體系。成功的文旅目的地都懂：把地域文化變成可拍、可傳、可感的場(chǎng)景，用影像設(shè)計(jì)推動(dòng)游客與文化深度碰撞。（文魁）