修繕后的福州文廟大成殿。東南網(wǎng)記者 陳楠 攝
歷經(jīng)一年多修繕的福州文廟于12月16日重新對公眾開放，這是其自清咸豐年間重建后170多年來的首次大修。紅墻青瓦在冬日暖陽下折射出溫潤光澤，欞星門內(nèi)廊廡重現(xiàn)莊嚴肅穆，這座始建于唐大歷八年、1200余年未更址的文廟，不僅完成了建筑風貌的修復，更以文化紐帶的姿態(tài)，為傳統(tǒng)文化傳承與兩岸文脈聯(lián)結寫下新篇。
福州文廟的價值，從來不止于一座古建筑。自唐大歷八年福建觀察使李椅將州儒學遷建于此，它便成了中原文化與閩越文化融合的見證者——從五代設“四門學”完善官學，到宋代“一榜三鼎甲”的科舉盛景，再到清代占據(jù)全省半數(shù)進士的文教輝煌，16位文狀元、12位武狀元與4073位進士的故事，都藏在它的七開間大成殿與16噸重的石柱間。即便是建筑本身，也藏著“因文風昌盛破例建七開間”的特例，其規(guī)模僅次于北京、曲阜等地文廟，這份規(guī)制背后，是福州從“南蠻之地”到“海濱鄒魯”的文教蛻變史。
此次大修沒有簡單追求“新”，而是帶著對歷史的敬畏：施工隊為找到適配的瓦片，循著舊瓦上“宮輝磚瓦廠”的印記遠赴蘇州定燒，延續(xù)雙層瓦防水結構時又加釘鑄鐵方釘加固，這種“修舊如舊又護舊”的匠心，讓文廟不是冰冷的“文物標本”，而是帶著歷史溫度的文化載體。
三大主題展覽盡顯文脈底蘊。東南網(wǎng)記者 陳楠 攝
如今的文廟，也在探索傳統(tǒng)文化“活起來”的路徑。東西廊廡的三大展覽，從福州古代教育史到歷代狀元風采，再到禮樂文化展示，不是簡單的文物陳列，而是用年輕人能理解的方式梳理文脈；繼續(xù)舉辦道德講堂、成人禮、抓周等活動，讓文廟從“參觀地”變成“參與地”；依托朱紫坊歷史文化街區(qū)融入城市文旅線路，推出更多特色文化活動，更打破了古建筑與現(xiàn)代生活的隔閡。這恰恰避免了很多古建筑修繕后“束之高閣”的困境，讓文廟成為能觸摸、能體驗、能融入日常的生活部分，從而真正實現(xiàn)從“建筑修復”到“文化重生”的跨越。
更難得的是，福州文廟始終扮演著兩岸文化“連接器”的角色。清代臺灣士子跨海來福州科考，必到文廟拜孔?，F(xiàn)存的科舉文物、延續(xù)的祭孔禮儀，與臺灣孔廟一脈相承。就像來自臺灣的游客林敬正所說，這些實物是“兩岸文脈相連的實證”。在當下兩岸文化交流不斷深化的背景下，文廟的重新開放不只是多了一個參訪地，更是為年輕人提供了解共同根脈的窗口。當臺灣學子看到先輩曾跪拜的孔子像、曾翻閱的科舉典籍，文化認同便不再是抽象概念，而是有具體歷史與情感支撐的共鳴。
在文化自信成為時代命題的今天，福州文廟的大修與重新開放有著特殊意義。它提醒我們，古建筑的價值不僅在于保存其物理形態(tài)，更在于傳承其承載的精神內(nèi)核；兩岸文化交流也不僅是表面的互動，更需要扎根于共同的歷史記憶與文化根脈。這座千年文廟重新敞開的大門，迎進的不只是游客，更是對傳統(tǒng)文化的珍視、對兩岸同根的認同。紅墻青瓦會歷經(jīng)歲月，但只要文脈不斷，它便永遠是連接過去與未來、大陸與臺灣的文化燈塔。（黃鶴權）
