修繕后的福州文廟大成殿。東南網(wǎng)記者 陳楠 攝
歷經(jīng)一年多修繕的福州文廟于12月16日重新對(duì)公眾開放，這是其自清咸豐年間重建后170多年來的首次大修。紅墻青瓦在冬日暖陽下折射出溫潤光澤，欞星門內(nèi)廊廡重現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆，這座始建于唐大歷八年、1200余年未更址的文廟，不僅完成了建筑風(fēng)貌的修復(fù)，更以文化紐帶的姿態(tài)，為傳統(tǒng)文化傳承與兩岸文脈聯(lián)結(jié)寫下新篇。
福州文廟的價(jià)值，從來不止于一座古建筑。自唐大歷八年福建觀察使李椅將州儒學(xué)遷建于此，它便成了中原文化與閩越文化融合的見證者——從五代設(shè)“四門學(xué)”完善官學(xué)，到宋代“一榜三鼎甲”的科舉盛景，再到清代占據(jù)全省半數(shù)進(jìn)士的文教輝煌，16位文狀元、12位武狀元與4073位進(jìn)士的故事，都藏在它的七開間大成殿與16噸重的石柱間。即便是建筑本身，也藏著“因文風(fēng)昌盛破例建七開間”的特例，其規(guī)模僅次于北京、曲阜等地文廟，這份規(guī)制背后，是福州從“南蠻之地”到“海濱鄒魯”的文教蛻變史。
此次大修沒有簡(jiǎn)單追求“新”，而是帶著對(duì)歷史的敬畏：施工隊(duì)為找到適配的瓦片，循著舊瓦上“宮輝磚瓦廠”的印記遠(yuǎn)赴蘇州定燒，延續(xù)雙層瓦防水結(jié)構(gòu)時(shí)又加釘鑄鐵方釘加固，這種“修舊如舊又護(hù)舊”的匠心，讓文廟不是冰冷的“文物標(biāo)本”，而是帶著歷史溫度的文化載體。
三大主題展覽盡顯文脈底蘊(yùn)。東南網(wǎng)記者 陳楠 攝
如今的文廟，也在探索傳統(tǒng)文化“活起來”的路徑。東西廊廡的三大展覽，從福州古代教育史到歷代狀元風(fēng)采，再到禮樂文化展示，不是簡(jiǎn)單的文物陳列，而是用年輕人能理解的方式梳理文脈；繼續(xù)舉辦道德講堂、成人禮、抓周等活動(dòng)，讓文廟從“參觀地”變成“參與地”；依托朱紫坊歷史文化街區(qū)融入城市文旅線路，推出更多特色文化活動(dòng)，更打破了古建筑與現(xiàn)代生活的隔閡。這恰恰避免了很多古建筑修繕后“束之高閣”的困境，讓文廟成為能觸摸、能體驗(yàn)、能融入日常的生活部分，從而真正實(shí)現(xiàn)從“建筑修復(fù)”到“文化重生”的跨越。
更難得的是，福州文廟始終扮演著兩岸文化“連接器”的角色。清代臺(tái)灣士子跨海來福州科考，必到文廟拜孔?，F(xiàn)存的科舉文物、延續(xù)的祭孔禮儀，與臺(tái)灣孔廟一脈相承。就像來自臺(tái)灣的游客林敬正所說，這些實(shí)物是“兩岸文脈相連的實(shí)證”。在當(dāng)下兩岸文化交流不斷深化的背景下，文廟的重新開放不只是多了一個(gè)參訪地，更是為年輕人提供了解共同根脈的窗口。當(dāng)臺(tái)灣學(xué)子看到先輩曾跪拜的孔子像、曾翻閱的科舉典籍，文化認(rèn)同便不再是抽象概念，而是有具體歷史與情感支撐的共鳴。
在文化自信成為時(shí)代命題的今天，福州文廟的大修與重新開放有著特殊意義。它提醒我們，古建筑的價(jià)值不僅在于保存其物理形態(tài)，更在于傳承其承載的精神內(nèi)核；兩岸文化交流也不僅是表面的互動(dòng)，更需要扎根于共同的歷史記憶與文化根脈。這座千年文廟重新敞開的大門，迎進(jìn)的不只是游客，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視、對(duì)兩岸同根的認(rèn)同。紅墻青瓦會(huì)歷經(jīng)歲月，但只要文脈不斷，它便永遠(yuǎn)是連接過去與未來、大陸與臺(tái)灣的文化燈塔。（黃鶴權(quán)）
