春節(jié)臨近，馬年主題文創(chuàng)備受關(guān)注。繼“哭哭馬”走紅網(wǎng)絡(luò)成為爆款產(chǎn)品后，近日，山東美術(shù)館的一只“潦草小馬”——“馬彪彪”，又走紅了?！榜R彪彪”是一款非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，因小馬隨風(fēng)飄揚(yáng)的頭發(fā)，給人留下“放蕩不羈”的印象，并由此走紅網(wǎng)絡(luò)。但實(shí)際上，它并非隨意設(shè)計(jì)，因?yàn)榧扔徐`感來源——源自齊白石晚年所畫的奔馬圖《如此千里》，也有藝術(shù)化創(chuàng)新。（1月20日 《南方都市報(bào)》）
圖為委屈表情的“哭哭馬”
春節(jié)臨近，馬年主題文創(chuàng)扎堆亮相，而“哭哭馬”與“馬彪彪”的相繼走紅，跳出了傳統(tǒng)吉祥物的套路，成為年輕人主動(dòng)追捧的文化符號(hào)。這兩款看似迥異的小馬，之所以能精準(zhǔn)俘獲年輕群體，核心不在于設(shè)計(jì)的精致度，而在于讀懂了當(dāng)代年輕人的情緒與訴求，用最樸素的表達(dá)完成了深層的情感共振。
“哭哭馬”的走紅始于一場意外，縫線失誤造就的委屈面容，打破了節(jié)慶文創(chuàng)必走的喜慶模板。在習(xí)慣了強(qiáng)顏歡笑、刻意堅(jiān)強(qiáng)的日常里，這只小馬的“不完美”恰如年輕人的情緒映射：那些無處安放的委屈、疲憊與挫敗，都能在這張呆萌的哭臉上找到投射出口。它不雞湯、不勵(lì)志，只是安靜地承載情緒，允許年輕人與自己的脆弱和解。這種無需言說的共情，遠(yuǎn)比刻意營造的圓滿更能打動(dòng)人心，成為年輕人情緒自愈的溫柔載體。
圖為“馬彪彪”
如果說“哭哭馬”是情緒的出口，“馬彪彪”則是態(tài)度的代言。這只源自齊白石畫作的非遺文創(chuàng)，以飄逸凌亂的鬃毛勾勒出“放蕩不羈”的氣質(zhì)，被網(wǎng)友調(diào)侃為“當(dāng)代打工人精神狀態(tài)實(shí)錄”。它的走紅，藏著年輕人對(duì)真實(shí)自我的追求：表面維持體面，內(nèi)心渴望掙脫束縛，這種“外斂內(nèi)瘋”的狀態(tài)，被“馬彪彪”精準(zhǔn)捕捉。更難得的是，它并非憑空創(chuàng)造，而是扎根經(jīng)典藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)，讓高雅文化走出殿堂，變成能讀懂年輕人心事的生活物件，拉近了傳統(tǒng)與當(dāng)代的距離。
兩款小馬的走紅，本質(zhì)上是年輕人審美與消費(fèi)觀念的一次顯性表達(dá)。當(dāng)下年輕人早已厭倦了流水線式的完美產(chǎn)品，轉(zhuǎn)而偏愛有“活人感”的真實(shí)與獨(dú)特。“哭哭馬”的瑕疵美與“馬彪彪”的潦草感，都跳出了標(biāo)準(zhǔn)化的審美框架，呼應(yīng)著年輕人對(duì)個(gè)性化、反精致的追求：比起無懈可擊的模板，我們更愿意為能映照自我的符號(hào)買單。這種消費(fèi)選擇，也是對(duì)過度包裝、刻意圓滿的溫柔反抗，彰顯著年輕人對(duì)真誠表達(dá)的渴望。
從意外爆火到精心設(shè)計(jì)，“二馬”的出圈并非偶然。它們沒有堆砌文化符號(hào)，也沒有刻意討好潮流，而是回歸情感本身，成為我們年輕人情緒表達(dá)的社交貨幣。這給文創(chuàng)行業(yè)帶來啟示：真正能打動(dòng)年輕人的，從來不是華麗的設(shè)計(jì)或噱頭，而是能否讀懂他們的內(nèi)心，為我們提供一個(gè)表達(dá)自我、安放情緒的載體。當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品成為情感的橋梁，傳統(tǒng)與當(dāng)代便有了最動(dòng)人的連接方式。（郭寶哲）
