“發(fā)瘋可恥但有用”，這句話在年輕人群體中悄然流行，與前些年流行的“逃避可恥但有用”相比，“發(fā)瘋文學(xué)”更有像野草一般的生命力。在這看似戲謔的自嘲之下，涌動(dòng)著當(dāng)代年輕人復(fù)雜的情感暗流和生存哲學(xué)。（1月21日 半月談）

當(dāng)“（尖叫）（扭曲）（陰暗地爬行）”這些看似荒誕戲謔的“發(fā)瘋文學(xué)”刷屏社交平臺(tái)，“發(fā)瘋可恥但有用”的流行語(yǔ)恰似一面棱鏡，折射出當(dāng)代青年復(fù)雜的生存圖景。從前些年“逃避可恥但有用”的消極退守，到如今“發(fā)瘋文學(xué)”的野草式生長(zhǎng)，看似無(wú)厘頭的表達(dá)迭代，實(shí)則是青年群體在壓力下的情緒突圍，值得關(guān)注。

“瘋感”的流行，本質(zhì)是青年與現(xiàn)實(shí)的溫柔博弈。在“內(nèi)卷”與“躺平”的二元困境中，年輕人既要面對(duì)職場(chǎng)壓力，又要承受房?jī)r(jià)、婚戀焦慮的重壓。通過(guò)“發(fā)瘋”這種主動(dòng)性情緒管理，將抽象焦慮轉(zhuǎn)化為具體“發(fā)作”，把被動(dòng)承受變?yōu)榉e極疏解。這種“低成本宣泄”既避免了內(nèi)耗式逃避，又守住了理性底線，恰是“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三”的現(xiàn)代注解。

更深層看，“瘋感”是青年對(duì)真實(shí)表達(dá)的集體訴求。傳統(tǒng)“理性得體”的價(jià)值標(biāo)尺，讓年輕人在“成熟”的規(guī)訓(xùn)中壓抑自我。而“發(fā)瘋文學(xué)”打破了這種單一尺度，用“胡言亂語(yǔ)”解構(gòu)虛偽，以夸張表達(dá)追求真實(shí)。當(dāng)網(wǎng)友們共享“我配不上發(fā)貨”的催單文案、“你點(diǎn)的不是游戲角色是我的心”的吐槽，本質(zhì)是在尋找情感共鳴，確認(rèn)“原來(lái)不止我這樣”。這種群體認(rèn)同，恰似孟子所言“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，在虛擬空間構(gòu)建起對(duì)抗孤獨(dú)的精神共同體，讓“可恥”的情緒表達(dá)獲得了正當(dāng)性。

但“瘋感”的價(jià)值不止于情緒宣泄，更藏著青年對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切期盼，期盼社會(huì)包容多元表達(dá)，期盼壓力有處釋放，期盼努力被看見、困境被理解。不過(guò)，我們也需警惕“發(fā)瘋”從情緒安全閥異化為慣性逃避，當(dāng)流量將其馴化為病毒式傳播，當(dāng)玩梗取代解決問(wèn)題，瘋感便會(huì)背離情感原點(diǎn)。正如古人云“君子務(wù)本，本立而道生”，情緒疏解終究是手段，直面現(xiàn)實(shí)才是根本。廣大青年不妨讓“發(fā)瘋”成為加油站，將梗里的焦慮轉(zhuǎn)化為改變的動(dòng)力，把群體的共鳴變?yōu)榛ブ牧α?，在豁達(dá)中保持進(jìn)取。期待相關(guān)部門搭建多元疏解渠道，完善心理服務(wù)體系，讓青年不必借“發(fā)瘋”隱晦發(fā)聲，讓每一份努力都有回響、每一種困境都有回應(yīng)。

從“逃避”到“發(fā)瘋”，青年的表達(dá)變遷彰顯著主體性的覺(jué)醒。愿年輕人既能在“瘋感”中釋放真我，也能在清醒中擔(dān)當(dāng)使命；愿社會(huì)能讀懂這份戲謔背后的期盼，為青年成長(zhǎng)鋪路搭橋。畢竟，真正的成長(zhǎng)從不是無(wú)堅(jiān)不摧的偽裝，而是在接納情緒后依然向陽(yáng)而生，在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后仍愿奮力前行，這才是“發(fā)瘋可恥但有用”的終極奧義。（王鳴鏑）